<\/p>\n
\u0627\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0642\u062f\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062a\u062d\u0644\u064a\u0644\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062a\u064a \u0643\u062a\u0628\u062a\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0642\u062f\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0634\u0627\u0639\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 Antonina M. Wi\u015bniewska.. \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629..\u0639\u0646 \u0642\u0635\u064a\u062f\u0629 “\u0646\u0648\u0631 \u0648\u0646\u0627\u0631..\u0628\u062d\u0633\u0628\u0627\u0646” \u0644\u0644\u0634\u0627\u0639\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0631\u064a.\u0639\u0628\u0627\u0633 \u0645\u062d\u0645\u0648\u062f \u0639\u0627\u0645\u0631 .<\/strong><\/p>\n Tematem dzisiejszej mojej analizy b\u0119dzie<\/strong> Szczeg\u00f3\u0142owa analiza wiersza:<\/strong> \u0627\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0642\u062f\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062a\u062d\u0644\u064a\u0644\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062a\u064a \u0643\u062a\u0628\u062a\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0642\u062f\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0634\u0627\u0639\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 Antonina M. Wi\u015bniewska.. \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629..\u0639\u0646 \u0642\u0635\u064a\u062f\u0629 “\u0646\u0648\u0631 \u0648\u0646\u0627\u0631..\u0628\u062d\u0633\u0628\u0627\u0646” \u0644\u0644\u0634\u0627\u0639\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0631\u064a.\u0639\u0628\u0627\u0633 \u0645\u062d\u0645\u0648\u062f \u0639\u0627\u0645\u0631 . Tematem dzisiejszej mojej analizy b\u0119dzie wiersz pod tytu\u0142em: “\u015awiat\u0142o i ogie\u0144… pod uwag\u0119” \u015awiat\u0142o to niematerialno\u015b\u0107, wielko\u015b\u0107, a tak\u017ce ludzki intelekt i wiedza, jak r\u00f3wnie\u017c natchnienie, wyczucie, intuicj\u0105, kt\u00f3ra prowadzi cz\u0142owieka. Ogie\u0144 nawi\u0105zuje …<\/p>\n","protected":false},"author":128,"featured_media":295402,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7347],"tags":[44209],"class_list":["post-295401","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-7347","tag-44209"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/3agelmasr.com\/post\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/295401","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/3agelmasr.com\/post\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/3agelmasr.com\/post\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/3agelmasr.com\/post\/wp-json\/wp\/v2\/users\/128"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/3agelmasr.com\/post\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=295401"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/3agelmasr.com\/post\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/295401\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/3agelmasr.com\/post\/wp-json\/wp\/v2\/media\/295402"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/3agelmasr.com\/post\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=295401"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/3agelmasr.com\/post\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=295401"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/3agelmasr.com\/post\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=295401"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nwiersz pod tytu\u0142em: <\/strong>
\n“\u015awiat\u0142o i ogie\u0144… pod uwag\u0119”<\/strong>
\n\u015awiat\u0142o to niematerialno\u015b\u0107, wielko\u015b\u0107, a tak\u017ce ludzki intelekt i wiedza, jak r\u00f3wnie\u017c natchnienie, wyczucie, intuicj\u0105, kt\u00f3ra prowadzi cz\u0142owieka. Ogie\u0144 nawi\u0105zuje do piek\u0142a, kary, z\u0142a, \u0142\u0105czy \u015bwiaty, stanowi oczyszczenie, rozpala. Ogie\u0144 odzwierciedla r\u00f3wnie\u017c po\u017c\u0105danie lub poirytowanie. Ogie\u0144 w nawi\u0105zaniu do \u017cycia to co\u015b co si\u0119 tli w cz\u0142owieku, p\u0142omie\u0144 duszy, kt\u00f3ra jest nie\u015bmiertelna w por\u00f3wnaniu do cia\u0142a i stanowi wieczno\u015b\u0107. Ogie\u0144 mo\u017ce zniszczy\u0107, strawi\u0107 lub ogrza\u0107 czyj\u0105\u015b dusz\u0119 lub serce. Nadmierny trawi, palu, niszczy, jest destrukcyjny, silny i zostaj\u0105 po nim tylko popio\u0142y. Bra\u0107 pod uwag\u0119 to uwzgl\u0119dnia\u0107 i nie lekcewa\u017cy\u0107. I trzeba mie\u0107 na uwadze. Wiersz jest autorstwa poety: Abbasa Mahmuda Amera z Egiptu. Poeta pisze:<\/strong>
\n“Ty powstajesz. Ok\u0142adka wieczoru<\/strong>
\nO Twoim niebie “<\/strong>
\nPowstaje czyli zaczyna istnie\u0107 w przestrzeni, rzeczywisto\u015bci i czyjej\u015b \u015bwiadomo\u015bci, budzi si\u0119, pojawia, wschodzi jak \u015bwit, a tak\u017ce podnosi si\u0119 z upadku. Ok\u0142adka wieczoru to posta\u0107, kt\u00f3ra ukazuje si\u0119 co wiecz\u00f3r i inspiruje \u015bwiat swoim \u017cyciem, post\u0119powaniem innych do dzia\u0142ania i na\u015bladowania. Stanowi centrum, jest drogowskazem i wskaz\u00f3wk\u0105 dla \u015bwiata. <\/strong>
\n“O twoim niebie” czyli o \u015bwietle duszy, kt\u00f3re jest jak wskaz\u00f3wka, drogowskaz, porz\u0105dek, \u015bwiat\u0142o, harmonia, stanowi prawd\u0119, \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 i czysto\u015b\u0107 natury ludzkiej. Rajskie \u017cycie to zgodne z bosk\u0105 natur\u0105, nieskazitelne. Niebo to zbawienie i ostatni etap drogi duszy ludzkiej ku szcz\u0119\u015bciu, czysto\u015bci duszy i nieskazitelno\u015bci. <\/strong>
\n“Ksi\u0119\u017cyc mnie inspiruje… liniami swoich promieni”<\/strong>
\nKsi\u0119\u017cyc powoduje u poety wzrost, inspiracj\u0119, rodzenie si\u0119 nowych s\u0142\u00f3w, powoduje przyp\u0142yw weny. Ksi\u0119\u017cyc dotyczy r\u00f3wnie\u017c cyklu \u017cycia duszy ludzkiej. Nie jest sta\u0142y, jest zmienny, a nawet zanika jak \u017cycie ludzkie, ga\u015bnie, jest za\u0107miony. Symbolizuje r\u00f3wnie\u017c \u015bmier\u0107. Inspiracja stanowi impuls, pobudza do tworzenia, czyni kreatywnym, tw\u00f3rczym. Jest jak muza. Jej kreacja ma w sobie moc, potencja\u0142 i wiedz\u0119. P\u0142omie\u0144 to \u0142aska boska, kt\u00f3r\u0105 stw\u00f3rca wylewa na ludzi. Blady p\u0142omie\u0144 to usprawiedliwienie duszy, a czerwony to usprawiedliwienie duszy ludzkiej. <\/strong>
\n“Jest tylko pionowo”. Pion nawi\u0105zuje do wzrostu, post\u0119pu, rozwoju i osobistego sukcesu, kt\u00f3re \u017cycie czyni pi\u0119knym. Cz\u0142owiek w\u00f3wczas pnie si\u0119 ku g\u00f3rze i zdobywa kolejne stopnie sukcesu. Idzie hak po drabinie, ku szcz\u0119\u015bciu. <\/strong>
\n“Z mi\u0142osnymi kropkami. Mi\u0119dzy literami”<\/strong>
\nKropka stanowi zako\u0144czenie etapu wypowiedzi. W tym przypadku ko\u0144ca mi\u0142osnych wypowiedzi. Jest wskaz\u00f3wk\u0105 dla czytaj\u0105cego na g\u0142os o ko\u0144cu zdania. Mi\u0142o\u015b\u0107 najcz\u0119\u015bciej niszczy nienawi\u015b\u0107, zazdro\u015b\u0107. Cz\u0119sto ludzka pasja, praca jest egzaminem dla mi\u0142o\u015bci. Je\u015bli si\u0119 kocha naprawd\u0119 kogo\u015b, to takim jaki jest. Z jego pasjami, talentem. Z jego walorami i wadami. W\u00f3wczas to jest mi\u0142o\u015b\u0107. O mi\u0142o\u015b\u0107 walczy si\u0119 do ko\u0144ca, p\u00f3ki si\u0119 tli w duszy ludzkiej. Mi\u0142o\u015bci nie spisuje si\u0119 na straty, nie zostawia, nie porzuca. Nie stawia si\u0119 na nich kropek, ale w\u00f3wczas gdy jest to mi\u0142o\u015b\u0107 prawdziwa, gdy potrafi kocha\u0107, akceptowa\u0107 i wybacza\u0107. Tam gdzie rodzi si\u0119 zazdro\u015b\u0107, umiera mi\u0142o\u015b\u0107 i powstaje koniec danego etapu. Koniec zdania zbudowanego z mi\u0142o\u015bci. Nienawi\u015b\u0107 rodzi zniszczenie i \u015bmier\u0107. <\/strong>
\n“\u015awiat\u0142o mnie otacza. Z magicznym zakl\u0119ciem”<\/strong>
\n\u015awiat\u0142o jego prowadzi, o\u015bwieca jego, inspiruje, stanowi dla niego natchnienie. Wskazuje jemu drog\u0119. <\/strong>
\n“W hymnie ducha. P\u0142on\u0105cy w\u0119drowiec”<\/strong>
\nW uroczystej i podnios\u0142ej pie\u015bni chwal\u0105cej dusz\u0119 ludzk\u0105 po \u015bmierci. Jego \u017cycie i zas\u0142ugi. Duch to istota nie\u017cyj\u0105ca. W tym przypadku hymn nawi\u0105zuje do relacji mi\u0119dzy duchem zmar\u0142ego ojca i bytuj\u0105cej na tym \u015bwiecie c\u00f3rki. Ten fragment nawi\u0105zuje do tego, \u017ce \u017cycie ludzkie na tym \u015bwiecie ma ogromne znaczenie jak r\u00f3wnie\u017c to, jak owocuj\u0105 czyny ojca i matki na p\u00f3\u017aniejsze \u017cycie dzieci. Byt ludzki owocuje po \u015bmierci na kolejne pokolenia. Czasem dusze \u017cyj\u0105cych dzieci s\u0105 obci\u0105\u017cone grzechami przodk\u00f3w, dzieci w\u00f3wczas swoim \u017cyciem odkupiaj\u0105 ich winy wobec \u015bwiata. Odbywaj\u0105 za nich pokut\u0119 i cz\u0119sto ukazuje si\u0119 tym dzieciom anio\u0142 godziny 16:16. Przypominaj\u0105cy o tym, \u017ce dusza cz\u0142owieka obci\u0105\u017cona jest grzechami przodk\u00f3w. P\u0142on\u0105cy w\u0119drowiec jest metafor\u0105 w\u0119dr\u00f3wki ludzkiej duszy w za\u015bwiatach i stanowi nawi\u0105zanie do tego, \u017ce dzieci tak naprawd\u0119 s\u0105 przed\u0142u\u017ceniem \u017cywota rodzic\u00f3w. P\u0142on\u0105cy w\u0119drowiec to cz\u0142owiek przechodz\u0105cy przez piek\u0142o \u017cycia, to piek\u0142o tworzy z\u0142o ludzie, zawi\u015b\u0107, zdrada, zniszczenie, zazdro\u015b\u0107. <\/strong>
\n“Ona odmawia za\u0107mienia”<\/strong>
\nNie zgadza si\u0119 na spe\u0142nienie czyich\u015b oczekiwa\u0144. Jest silna i w\u0142adcza, stawia sprzeciw z\u0142u i z\u0142ym czynom, g\u0142o\u015bno m\u00f3wi o tym z czym si\u0119 nie godzi. Za\u0107mienie uwa\u017cano niegdy\u015b za z\u0142\u0105 wr\u00f3\u017cb\u0119. Walk\u0119, koniec, kres, \u015bmier\u0107. Uwa\u017cano, \u017ce kto\u015b lub co\u015b walczy ze sob\u0105, pr\u00f3buje po\u017cre\u0107, zniszczy\u0107, zg\u0142adzi\u0107. Uwa\u017cano, \u017ce za\u0107mienie wr\u00f3\u017cy wojn\u0119. <\/strong>
\n“W\u0105tek si\u0119 zapali\u0142” W\u0105tek to podstawa cz\u0142owieka, a to co otacza to relacje z otaczaj\u0105cym \u015bwiatem, kt\u00f3ry osn\u00f3wa w\u0105tek i tworzy z nim tkanin\u0119. W\u0105tek, czyli podstawa \u015bwiata p\u0142onie, razem z nim p\u0142onie ca\u0142y \u015bwiat. Ulega zniszczeniu, powoduje brak warto\u015bci, upadek podstaw \u015bwiata, kt\u00f3re p\u0142on\u0105, ulegaj\u0105 zniszczeniu. Zostaje tylko py\u0142 i proch tej ziemi. <\/strong>
\n“Zapali\u0142a si\u0119 ni\u0107 w mojej \u015bwiecy”<\/strong>
\nNi\u0107 w \u015bwiecy symbolizuje d\u0142ugo\u015b\u0107 \u017cycia duszy ludzkiej. To istnienie, ciep\u0142o, mi\u0142o\u015b\u0107, \u015bwiat\u0142o, p\u0142omie\u0144. Potomstwo, droga, los i przeznaczenie. <\/strong>
\nNi\u0107 to dusza, kt\u00f3ra ogrzewa cia\u0142o, kt\u00f3re symbolizuje wosk. \u015awieca to ca\u0142o\u015b\u0107 \u017cycia ludzkiego. To dlatego modl\u0105c si\u0119 za zmar\u0142ych w\u00f3wczas gdy zapalamy \u015bwiece na ich grobach nasze modlitwy maj\u0105 moc sprawcz\u0105 poprzez \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3re nasze modlitwy niesie do za\u015bwiat\u00f3w. To dzi\u0119ki \u015bwiecy i modlitwie mamy mo\u017cliwo\u015b\u0107 odkupienia przewinie\u0144 naszych przodk\u00f3w. <\/strong>
\n” Rozp\u0142ywam si\u0119… w rado\u015bci pe\u0142ni ksi\u0119\u017cyca.”<\/strong>
\nGinie, niknie, zmienia si\u0119 ze stanu sta\u0142ego na ciek\u0142y. Jest w stanie emocjonalnym, kt\u00f3ry wyra\u017ca w \u015bwiadomo\u015bci ca\u0142kowite spe\u0142nienie i satysfakcj\u0119 z danego stanu rzeczy. Pe\u0142nia ksi\u0119\u017cyca to odzwierciedlenie stanu szczytowego, odzwierciedlenie zdobycia za\u0142o\u017conego celu. Czas pe\u0142ni to okre\u015blony wp\u0142yw na \u017cycie ludzie i \u017cycie przyrody. <\/strong>
\n” Torrent. Z t\u0119sknoty… mi\u0119dzy Twoimi d\u0142o\u0144mi”<\/strong>
\nTorrent to protok\u00f3\u0142 wymiany plik\u00f3w. U\u017cytkownicy mi\u0119dzy sob\u0105 mog\u0105 przesy\u0142a\u0107 i przekazywa\u0107 sobie wzajemnie swoje dane i udost\u0119pnia\u0107 materia\u0142y. Z t\u0119sknoty czyli z uczucia przywi\u0105zania do siebie wzajemnie i nostalgii, szacunku i szlachetno\u015bci. <\/strong>
\nD\u0142onie to symbol Boga Ojca jego mocy, pot\u0119gi dzia\u0142ania, stanowi\u0105 o Jego Boskiej sprawiedliwo\u015bci dzia\u0142ania w stosunku do czyn\u00f3w danego cz\u0142owieka. <\/strong>
\n“Bez niech\u0119ci” Bez z\u0142ych odczu\u0107 wobec czyjego\u015b dzia\u0142ania, bez urazy wobec kogo\u015b, bez uczucia, kt\u00f3re stanowi przymus, zniech\u0119ca. Z \u017cyczliwo\u015bci\u0105, ch\u0119ci\u0105 i ochot\u0105. <\/strong>
\n“O \u015bwicie ksi\u0119\u017cyca by\u0142o..” metaforyczne wyra\u017cenie. \u015awit ksi\u0119\u017cyca to jego pora przed wschodem. Przed wschodem ksi\u0119\u017cyca czyli wieczorem. Niebo przestaje by\u0107 widne i bia\u0142e. To ksi\u0119\u017cyc roz\u015bwietla w\u00f3wczas czer\u0144 nocy. To brzask ksi\u0119\u017cyca powoduje u poety wen\u0119, p\u0142odno\u015b\u0107 my\u015bli i jego wzrost oraz rozw\u00f3j. <\/strong>
\n“P\u00f3\u0142ksi\u0119\u017cyc. P\u00f3\u0142ksi\u0119\u017cyc, poza pe\u0142ni\u0105 ksi\u0119\u017cyca”<\/strong>
\nP\u00f3\u0142ksi\u0119\u017cyc jest symbolem magicznej mocy. Nazywany Lunul\u0105 stanowi nieod\u0142\u0105czny cykliczny element natury. Pisarz poprzez powt\u00f3rzenie s\u0142owa wzmacnia jego znaczenie. P\u00f3\u0142 stanowi r\u00f3wn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 z ca\u0142o\u015bci i pe\u0142ni. P\u00f3\u0142ksi\u0119\u017cyc to od XIX symbol Islamu i Imperium Osma\u0144skiego. P\u00f3\u0142ksi\u0119\u017cyc znajduje si\u0119 w wielu flagach pa\u0144stw Wchodu. Lunula to symbol kobiecej si\u0142y. <\/strong>
\n“W fa\u0142dach pe\u0142ni ksi\u0119\u017cyca… kwiat… o r\u00f3\u017cowym blasku”. Fa\u0142da to plisa, zak\u0142adka, nadaj\u0105ca kszta\u0142t i form\u0119 dla kobiecych wdzi\u0119k\u00f3w. Uwydatniaj\u0105ca kobiece kszta\u0142ty. Natomiast pe\u0142nia to miara doskona\u0142ej okr\u0105g\u0142o\u015bci, a tak\u017ce stanowi osi\u0105gni\u0119cie stanu szczytowego. “Kwiat” to tajemnica, nadzieja, kobieta cnotliwa, szcz\u0119\u015bliwa, niewinna, ozdoba rodziny. …”o r\u00f3\u017cowym blasku” czyli delikatna i niewinna jak dziecko. S\u0142owa: “r\u00f3\u017cowy blask” to metafora wypowiedzi. Okre\u015bla kogo\u015b, kto \u015bwieci z optymizmem, delikatno\u015bci\u0105, marzycielstwem, To kto\u015b s\u0142odki i niewinny kojarzony z zapachem r\u00f3\u017c. To okre\u015blenie kobiety romantycznej, kojarzonej z niewinno\u015bci\u0105. To kobieta m\u0105dra i spokojna wewn\u0119trznie. <\/strong>
\n“Jego zapach nie wyschnie nawet podczas wieloletniej suszy.” Ten kwiat, kobieta b\u0119dzie trwa\u0107 nawet w biedzie, niedoli, smutku, niedostatku. Nawet w deficycie nikt nie pozbawi jej zapachu i pi\u0119kna. Bez wzgl\u0119du na to w co b\u0119dzie ubrana, ona zawsze b\u0119dzie pi\u0119knym kwiatem, bo ma serce do ludzi i posiada pi\u0119kn\u0105 dusz\u0119. <\/strong>
\n” W mojej istocie. Obracaj\u0105ca si\u0119 orbita” Istota cz\u0142owieka to jego sedno, jego prawdziwa natura. Jego intelekt, kt\u00f3ry jest wydajny, pr\u0119\u017cny przy g\u0142\u0119bszym poznaniu \u015bwiata. Obracaj\u0105ca si\u0119 orbita. To cia\u0142o niebieskie kr\u0105\u017c\u0105ce wok\u00f3\u0142 wyznaczonej osi ruchu. Orbit\u0105 mo\u017ce by\u0107 r\u00f3wnie\u017c sztuczna satelita poruszaj\u0105ca si\u0119 pod wp\u0142ywem si\u0142 grawitacji. W Uk\u0142adzie S\u0142onecznym zar\u00f3wno Ziemia jak i inne planety poruszaj\u0105 si\u0119 po swoich wyznaczonych orbitach, wyznaczonych torach w przestrzeni \u015bwiata. <\/strong>
\n“Z w\u0119druj\u0105cym duchem” <\/strong>
\nW\u0119dr\u00f3wka dusz to metafora i jedna z najstarszych przeno\u015bni ludzkiego \u017cycia. W\u0119drowiec to kto\u015b poszukuj\u0105cy sensu \u017cycia jak Odyseusz lub Moj\u017cesz prowadz\u0105cy lud do Ziemi Obiecanej. <\/strong>
\n“P\u00f3\u0142ksi\u0119\u017cyc” to po\u0142owa szcz\u0119\u015bcia. To jak jedna po\u0142\u00f3wka z pary ma\u0142\u017ce\u0144skiej. <\/strong>
\n“Ognia i \u015bwiat\u0142a”<\/strong>
\nOgie\u0144 w tym przypadku to o\u015bwiecenie duchowe, wena, p\u0142odno\u015b\u0107 my\u015bli, zapa\u0142 do pracy tw\u00f3rczej. \u015awiat\u0142o to co\u015b co o\u015bwietla \u017cycie, nadaje sensu, prowadzi, wiedzie ku lepszemu \u017cyciu dobr\u0105 drog\u0105 jak Duch \u015awi\u0119ty. \u015awiat\u0142o o\u015bwieca ludzkie \u017cycie. <\/strong>
\n“Ale . Nie obraca si\u0119 Raczej w\u0119druje…”<\/strong>
\nS\u0142owo ale u\u017cyte w celu wyci\u0105gni\u0119cia wniosk\u00f3w i zwr\u00f3cenia uwagi. “Obraca\u0107” to czerpa\u0107 zyski. Ona \u017cyje w blasku nie czerpi\u0105c zysk\u00f3w z tego co robi. Jest \u015bwiat\u0142em, kt\u00f3re prowadzi i o\u015bwieca. “Raczej w\u0119druje” w poszukiwaniu sensu g\u0142\u0119bszego istnienia, podr\u00f3\u017cuje, odkrywa, natrafia na niespodzianki \u017cycia, zdobywa do\u015bwiadczenie w radzeniu sobie w r\u00f3\u017cnych sytuacjach \u017cyciowych. <\/strong>
\n“w Nim i do Niego jest wieczna prawda”<\/strong>
\nW Bogu, z Bogiem i do Boga (W Allahu, z Allahem i do Allaha). “Wieczna prawda” to trwa\u0142e warto\u015bci, prawdziwe, bez zak\u0142amania, szczere, dobre i maj\u0105ce znaczenie. <\/strong>
\n” W obrocie Ziemi Odbicie w lustrach czasu Anio\u0142. Z sercem.” <\/strong>
\nObr\u00f3t to ruch, a Ziemia to matka, p\u0142odno\u015b\u0107, kt\u00f3ra rodzi owoc, dawczyni \u017cycia, odrodzenie. “Odbicie w lustrach” to zwierciad\u0142o duszy i metafora wewn\u0119trznej egzystencji. “Lustro czasu” to symbolika w\u0119dr\u00f3wki dusz ludzkich, kt\u00f3re s\u0105 podobne do swoich przodk\u00f3w. Anio\u0142 to nieskazitelne pi\u0119kno, doskona\u0142o\u015b\u0107, delikatno\u015b\u0107, dobro, cnota, \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, mi\u0142o\u015b\u0107 do \u015bwiata i ludzi, szacunek. Osoba o dobrym sercu. Jak Laura od Petrarki. <\/strong>
\n“Uprzejmie Moje noce walcz\u0105 ze mn\u0105… z pasj\u0105 blasku Pieszcz\u0119 si\u0119 w nim..urok \u015bwiat\u0142a..”<\/strong>
\nUprzejmie to szczerze, otwarcie, prostolinijnie. Noc to ludzka pod\u015bwiadomo\u015b\u0107, w noc przychodz\u0105 czasem szcz\u0119\u015bliwe my\u015bli. Czasem natchnienie. Noc to odpoczynek, czas niebytu, regeneracji, \u0142adowania baterii, relaksu, snu. Podmiot liryczny nie jest spokojny, nie odpoczywa. Natchniony tworzy, toczy walk\u0119 z \u017cyciem. Walczy z “pasj\u0105 blasku”. Walczy z zauroczeniem, emocjonalnym stanem ducha wyp\u0142ywaj\u0105cym prosto z serca. <\/strong>
\n“P\u00f3\u0142ksi\u0119\u017cyc zostanie ods\u0142oni\u0119ty.”<\/strong>
\nKwintesencja prawdziwej kobieco\u015bci zostanie pokazana, b\u0119dzie widoczna, jawna, odkryta jak prawda. <\/strong>
\n“Pal\u0105ce s\u0142o\u0144ce” <\/strong>
\nS\u0142o\u0144ce to \u017ar\u00f3d\u0142o mocy, obfito\u015bci, p\u0142odno\u015bci, odrodzenia i si\u0142y \u017cyciowej. Kojarzone jest z nowym pocz\u0105tkiem jednak\u017ce, gdy za mocno grzeje, odbiera si\u0142y, razi, mo\u017ce spali\u0107, spopieli\u0107, zabi\u0107. <\/strong>
\n“Ona ryczy… upa\u0142 dnia”<\/strong>
\nWydaje dono\u015bny przeci\u0105g\u0142y g\u0142os, alarmuje, krzyczy, rozbrzmiewa g\u0142o\u015bno. Temperatura powietrza w danym obszarze jest bardzo wysoka. <\/strong>
\n“Na \u0142onie orbity. “<\/strong>
\nW przestrzeni \u0142ona mo\u017cna uzyska\u0107 boskie inspiracje. \u0141ono to centrum kobieco\u015bci, w Biblii \u0142ono to centrum \u017cycia. \u0141ono symbolizuje jako\u015b\u0107 bycia. <\/strong>
\n“Wi\u0119c ty.” Jest to zwrot do adresata wiersza. <\/strong>
\n” Moja droga “<\/strong>
\nDroga w tym kontek\u015bcie to cenna, kochana, szanowana, ceniona, wiod\u0105ca jak \u015bwiat\u0142o, wskaz\u00f3wka \u017cycia, etap. <\/strong>
\n“Jeste\u015b p\u00f3\u0142ksi\u0119\u017cycem” jest szcz\u0119\u015bciem, spe\u0142nieniem,, drog\u0105 wiod\u0105c\u0105 do sukcesu, daj\u0105c\u0105 szcz\u0119\u015bcie. <\/strong>
\n“A ty jeste\u015b s\u0142o\u0144cem”<\/strong>
\nJest rado\u015bci\u0105 \u017cycia, ciep\u0142em, nadziej\u0105, blaskiem, promieniem dobroci, szlachetno\u015bci\u0105, nadziej\u0105 i \u017cyciem oraz dniem. <\/strong>
\n“Nie id\u0105 za sob\u0105..w obj\u0119ciach p\u0142uc”<\/strong>
\nNie kroczy wed\u0142ug w\u0142asnej drogi, nie kieruje si\u0119 w\u0142asn\u0105 intuicj\u0105. \u017byje “w obj\u0119ciach p\u0142uc… “<\/strong>
\n\u017byje dzi\u0119ki komu\u015b, kto steruje prac\u0105 ca\u0142ego uk\u0142adu. Jego centraln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105, w tym przypadku ma to nawi\u0105zanie do uk\u0142ad\u00f3w \u015bwiata ziemi, jako wielkiego organizmu. <\/strong>
\n” I powietrze”<\/strong>
\nPowietrze to tlen, co\u015b co pozwala \u017cy\u0107, to mieszanina gaz\u00f3w w Troposferze tj. tlen, azot, ozon. To co\u015b co jest niezb\u0119dne do \u017cycia. Chemiczny sk\u0142ad trzymaj\u0105c cz\u0142owieka przy \u017cyciu. <\/strong>
\n” T\u0119skni\u0107 za pla\u017c\u0105. Dla wody”<\/strong>
\nT\u0105 wypowiedz\u0105 podmiot liryczny sygnalizuje potrzeb\u0119 osi\u0105gni\u0119cia duchowej czysto\u015bci. Jest ograniczony danym prze\u017cyciem z przesz\u0142o\u015bci. \u017byje z poczuciem winy wynikaj\u0105cym z wcze\u015bniejszych uczynk\u00f3w. Pragnie oczyszczenia wod\u0105, obmycia grzech\u00f3w, zmycia brudu duszy, odnowy, odpoczynku, zanurzenia i si\u0119gni\u0119cia do pocz\u0105tku \u017cycia w \u0142onie swojej matki. <\/strong>
\n” Pojawiaj\u0105 si\u0119 razem… w namy\u015ble… na mojej planecie.”<\/strong>
\nRazem, czyli stanowi\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107, \u0142\u0105czno\u015b\u0107. S\u0105 zamy\u015bleni, posiadaj\u0105 idee, my\u015bli, pogl\u0105dy, podstawy. W astrologii planety maj\u0105 sens podw\u00f3jny. Z jednej strony s\u0105 cia\u0142ami niebieskimi, a z drugiej s\u0105 psychicznymi dyspozycjami, si\u0142ami nadprzyrodzonymi, mocami. Ludzie posiadaj\u0105 dany urodzeniowy kosmogram, kt\u00f3ry pokazuje pokazuje uk\u0142ad planet w dniu ich urodzenia, wed\u0142ug kt\u00f3rego mo\u017cna zinterpretowa\u0107 \u017cycie. <\/strong>
\n“Swoj\u0105 gor\u0105c\u0105 magi\u0105”<\/strong>
\nGor\u0105ca magia to bardzo silny og\u00f3\u0142 zdarze\u0144 i wierze\u0144 opartych na przekonaniu o istnieniu si\u0142 nadprzyrodzonych, kt\u00f3re mo\u017cna opanowa\u0107 za pomoc\u0105 powtarzanych danych s\u0142\u00f3w, zakl\u0119\u0107 i czyn\u00f3w. <\/strong>
\n“Wi\u0119c ty. Moja droga W orbicie Ducha…”<\/strong>
\nB\u0119d\u0105ca pod wp\u0142ywem i w \u0142\u0105czno\u015bci z Wielkim Duchem pozaziemskim, istniej\u0105cym w przesz\u0142o\u015bci. Po\u0142\u0105czonym z istniej\u0105cym cz\u0142owiekiem relacjami rodzinnymi, po\u0142\u0105czenie tych dw\u00f3ch \u015bwiat\u00f3w w w\u0119dr\u00f3wce orbity \u017cycia, w lustrze \u017cycia c\u00f3rki i matki. Po\u0142\u0105czenie \u017cycia i \u015bmierci, w \u0142\u0105czno\u015bci z za\u015bwiatami. <\/strong>
\n“wys\u0142awiacie.”<\/strong>
\nG\u0142osi o swoich przodkach, wynosi je pod niebiosa, chwali ich talenty i czyny za \u017cycia, wys\u0142awia, m\u00f3wi o nich dobrze czyni\u0105c ich wielko\u015b\u0107 jeszcze wi\u0119ksz\u0105.<\/strong><\/p>\n
\n\u00a9 S\u0142owo pisane – Ewelina Maleta \ud83c\uddf5\ud83c\uddf1 \ud83c\uddea\ud83c\uddfa<\/strong>
\nFoto: \u00a9Antonina M. Wi\u015bniewska \ud83c\uddf5\ud83c\uddf1<\/strong>
\nFoto:\u00a9 Abbas Mahmoud Amera \ud83c\uddea\ud83c\uddec<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"