الدكتور ناصر الجندي يكتب ” الكرامات الخفية: أسرار أهل الله التي لا يراها الجميع (٥)”

بقلم الخبير التربوي الدكتور ناصر الجندي

  تخيل أنك تسير في زحام الحياة، تحمل على كتفيك جبلًا من الهموم لا يعلم به أحد. ترتدي قناع الابتسامة المعتاد، وتتحدث بنبرة مستقرة تمامًا. فجأة، تلتقي عيناك بعيني شخص غريب أو صديق قديم. لم تقل كلمة واحدة، لكنه ينظر إليك بعمق، ويقول بهدوء يزلزل كيانك: *”يبدو أنك تحمل همًا كبيرًا.. هون عليك”.

في تلك اللحظة، يتملكك الذهول.. تسري قشعريرة في جسدك، وتسأل نفسك: كيف عرف؟ هل يقرأ أفكاري؟ أم أنه يخترق الغيب؟!

هذه الصدمة الوجدانية ليست مشهدًا من فيلم سينمائي، بل هي حقيقة تتكرر. يسميها البعض “مجموعة مصادفات”، ويراها آخرون سرًا غامضًا. لكن في تاريخنا الإنساني والروحي، كان “أهل الله” يطلقون عليها اسمًا آخر، أسمًا يحمل مهابة ونورًا: إنها البصيرة.

ليست عينًا ثالثة.. بل قلبٌ نُزعت غشاوته

حين تطرق كلمة “بصيرة” مسامعنا، تتخيل عقولنا فورًا قوى خارقة أو عينًا ثالثة تتوسط الجبين. لكن الحقيقة أغرب من الخيال، وأكثر بساطة: البصيرة ليست عضوًا إضافيًا، بل هي رادار الروح.

إنها نتاج معادلة معقدة خلفيتها: قلب صافٍ + عقل واعٍ + روح متصلة بنور خالقها.

بينما يغرق عامة الناس في محيط “الظواهر”، يغوص أصحاب البصيرة إلى “الأعماق”.

 الناس يستمعون إلى الكلمات.. وهم ينصتون إلى *الأنفاس التي خلفها.

 الناس يبهرهم بريق الابتسامة.. وهم يلمحون الدمعة المحتبسة في مآقيها.

 الناس يتلقون الإجابات الجاهزة.. وهم يفككون الأسئلة الوجلة التي لم تُنطق بعد.

خدعة “الفريم الأول”: لماذا تسقط عقولنا في فخ المظاهر؟

نحن نعيش في عصر “الأحكام السريعة”، عصر الـ (Fast-track). نرى الثياب الفاخرة فنصنع هالة من العظمة حول صاحبها. نرى المنصب فتنحني الرؤوس. نرى المظاهر الخارجية فنكتب في مخيلتنا روايات كاملة عن أشخاص لم نحدثهم قط!

لكن الحياة، في خلفية مسرحها، دائمًا ما تسخر من أحكامنا المتسرعة.

كم من جسدٍ يبدو كالحصن المنيع، وهو من الداخل رماد مبعثر؟ وكم من إنسان بسيط، يرتدي ثيابًا رثة، لو قسم الحكمة التي في صدره على أهل الأرض لكفتهم؟ وكم من عابر سبيل تظنه عاديًا، وهو عند الله وليّ مُجاب الدعوة؟

قاعدة البصيرة الأولى: تبدأ الرؤية الحقيقية.. عندما تقرر ألا تكتفي بالمشهد الأول.

شفرة “الفراسة“.. لغة الجسد حين تتحدث الروح

الفراسة ليست سحرًا أسود، ولا ضربًا من الكهانة. إنها القدرة المذهلة على التقاط “الترددات الضعيفة” التي يتجاهلها الجميع.

صاحب الفراسة هو “محقق روحي” ذكي، يجمع الأدلة من تفاصيل مجهرية:

 بحة خفيفة في نبرة الصوت.

 لفتة خاطفة من نظرة العين.

 طريقة جلوس تعكس انكسارًا أو كبرياءً زائفًا.

 زلة لسان عابرة، أو رد فعل فوري غير متحكم به.

هذه التفاصيل هي قطع “البازل” التي ترسم الصورة الحقيقية للنفس البشرية. لكن الذكاء وحده لا يكفي؛ أصحاب البصيرة يمزجون هذه الملاحظات بـ الرحمة وصفاء السريرة، فتتحول النظرة العادية لديهم إلى “أشعة إكس” تخترق الحجب.

سر الاختلاف: كيف خاضوا معاركهم الداخلة؟

لماذا كانت فراسة أهل الله تصيب كالسهم؟ لأنهم ببساطة قلبوا الآية! بدلاً من الانشغال بتشريح خطايا الآخرين، انشغلوا بـ “إصلاح أنفسهم”.

من خاض معركة ضارية مع عيوب نفسه.. فهم نقاط ضعف البشر.

 من تذوق مرارة السقوط والخطأ يوماً.. عرف كيف يمد يد الرحمة للمخطئين. لذلك، لم تكن بصيرتهم “سوطًا” يحاكمون به الناس، بل كانت “بساطًا” يستوعبونهم عليه.

حين يرى الناس “المشكلة”.. ويرى الولي “الجرح”

دعونا ننظر إلى العالم بعيونهم:

الشخص الغاضب: يصرخ في وجه الجميع، فيبتعد عنه الناس قائلين: “إنه سيئ الخلق”. أما صاحب البصيرة فيقترب منه لأنه يرى خلف الصراخ *ألمًا قديمًا ينزف.

الإنسان المتكبر:يمشى بزهو، فيكرهه الناس لتعاليه. أما صاحب البصيرة فيشفق عليه، لأنه يرى خوفًا مرعوبًا من الدونية* يحاول صاحبه إخفاءه خلف قناع الكبر.

الشاب الضائع: يتخبط في حياته، فيسمه المجتمع بـ “الفاشل”. أما صاحب البصيرة فيبتسم له لأنه يرى مشروع بطل عظيم لم يجد من يوجه طاقته بعد.

البصيرة في ميدان التربية: صناعة الإنسان لا تعديل السلوك

في عالم التربية والتعليم، إذا اكتفيت برؤية “السلوك” فأنت تربي آلات لا بشرًا.

الطفل المشاغب ليس مجرمًا صغيرًا، إنه يصرخ بطريقته الخاصة: “أرجوكم، التفتوا إليّ!”. الطالب الضعيف ليس غبيًا، إنه طفل *تبددت ثقته بنفسه* في ممرات المقارنات الظالمة.

لذا، فإن أعظم المربين في التاريخ لم يكونوا “مخازن معلومات”، بل كانوا منارات بصيرة.

الهدية الأعظم: أن تراك العين كما خلقك الله

كم من موهبة دُفنت في مقبرة الإهمال لأن أحدًا لم يلمح بريقها؟ وكم من قلب تحطم لأن الناس أصدروا عليه حكم الإعدام دون أن يكلفوا أنفسهم عناء فهمه؟

أحيانًا، تكون أعظم وأفخم هدية تقدمها لإنسان في حياته، هي أن تراه كما هو. لا كما تفرضه الشائعات، ولا كما تمليه الظروف، بل كما خلقه الله: إنسانًا نبيلاً في جوهره، يخطئ ويصيب، يضعف ويقوى، يحمل قصة وتفاصيل لا يعلمها إلا الله.

كيف تمتلك هذه القوة الروحية؟ (دليل عملي)

البصيرة ليست حكرًا على أحد، هي بذرة في قلبك يمكنك أن تسقيها لتكبر. كيف؟

 1) بالصمت أكثر من الكلام: فالثغاء المستمر يمنعك من سماع دقات قلوب الآخرين.

 2) بالاستماع أكثر من الحكم:استمع لكي تفهم، لا لكي تجهز ردك القادم.

 3) بالتأمل بدل التسرع: امنح الآخرين فرصة “الفصل الثاني” ولا تحكم من الغلاف.

 4) بالرحمة بدل الإدانة: تذكر دائمًا أنك لست قاضي الأرض.

كلما تخلصت من أنانيتك ونظفت مرآة قلبك.. كلما انعكست عليها حقائق البشر بوضوح مذهل.

الكرامة الحقيقية التي تغير العالم

في النهاية.. ليست “الكرامة” أن تمشي على الماء، أو تطير في الهواء، أو تمشي بين الناس تفشي أسرارهم وتفضح عيوبهم بحجة أنك “مكشوف عنك الحجاب”!

الكرامة الحقيقية هي أن تفهم آلامهم وتستر عوراتهم.

أن تساعدهم على العبور من خندق الضعف إلى بر الأمان.

أن تنظر إلى الوجوه فلا ترى ملامحها، بل تقرأ قلوبها بعين الرحمة والحكمة.

هكذا كانت بصيرة أهل الله؛ لم تكن استعراضًا للقوى، بل كانت نورًا يهديهم ليفهموا الإنسان.. فإذا فهموه، أحسنوا احتواءه.. وإذا احتفوا به، فتح الله على أيديهم ومن خلال بصيرتهم الهادئة.. أبوابًا من الإصلاح والهداية تغير مجرى التاريخ وصيرورة البشر.