اخبار عاجلةكتاب و مقالات

حسان بن ثابت

بقلم / كواعب أحمد البراهمي

أعطى كفار قريش الشاعر ( حسان بن ثابت ) مبلغا من المال وذلك قبل اسلامه

ليهجو النبي صل الله عليه وسلم

أي يقول به شعرا يذكر عيوبه

فوقف حسان على ربوة ينتظر الرسول صل الله عليه وسلم أن يأتي لينظر الى صفة من صفاته فيهجوه بها

فمر الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم

مر جميل الشيم ,, مر مصباح الظلام

فلما رآه حسان رجع الى قريش ورد لهم المال

وقال هذا مالكم ليس لي فيه حاجة

وأما هذا الذي أردتم أن أهجوه

اللهم اني اشهدك ان أشهد انه رسول الله

فقالوا ما دهاك ما لهذا أرسلناك

فأجابهم بقوله

لما رأيت أنواره سطعت ..

وضعت من خيفتي كفي على بصري

خوفاً على بصري من حسن صورته

فلست أنظره إلا على قدري

روح من النور في جسم من القمر ..

كحلية نسجت من الأنجم الزهر

.و قال في الرسول صلى الله عليه و سلم بعد إسلامه :

وأحسن منك لم تر قط عيني ……… وأجمل منك لم تلد النساء

خُلِقْتَ مبرءاً من كل عيب ………. كأنك قد خُلِقْتَ كما تشاء

فمن هو حسان بن ثابت

هو أبو الوليد حسان بن ثابت من قبيلة الخزرج، التي هاجرت من اليمن إلى الحجاز، وأقامت في المدينة مع الأوس..ولد في المدينة قبل مولد الرسول rبنحو ثماني سنين، فعاش في الجاهلية ستين سنة، وفي الإسلام ستين سنة أخرى، وشب في بيت وجاهة وشرف، منصرفًا إلى اللهو والغزل، فأبوه ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي، من سادة قومه وأشرافهم، وأمه الفريعة خزرجية مثل أبيه.

وحسان بن ثابت ليس خزرجيًّا فحسب؛ بل هو أيضًا من بني النجار أخوال رسول الله r فله به صلة وقرابة.

وكانت هذه هى قصة إسلام الصحابى الجليل حسان بن ثابت..الذى أسلم بمجرد رؤيته للنبى صل الله عليه وسلم وبارك .

عظم حق الجار

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه ذبح شاة، فقال: “هل أهديتم منها لجارنا اليهودي”، ثلاث مرات، ثم قال: سمعت النبي صلى ال

له عليه وسلم يقول:

«ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه» (رواه أبو داود: 5152، والترمذي: 1943، وأحمد: 6496، وحسنه الترمذي).

وورد في القرآن الكريم قول الله سبحانه وتعالي

: {وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ }

سورة النساء من الآية:36] فأوصى بالإحسان إلى الجيران كلهم، قريبهم وبعيدهم، برهم وفاجرهم، مسلمهم وكافرهم. كلٌ بحسب قربه وحاجته وما يصلح لمثله

اظهر المزيد
زر الذهاب إلى الأعلى